在《名公书判清明集》第465-467（页卷之十二），“惩恶门·豪横”中，宋慈记载一个叫《结托州县蓄养罢吏配军夺人之产罪恶贯盈》的案子。案子发生嘉熙四年（公元1240年）宋慈任江西提点刑狱兼赣州知州时，该案的罪犯叫杨子高。

宋慈说，他任江西提刑时，一位陈姓人家，是官员杨子高的至亲，后来两人发生财产纠纷，杨子高恶人先告状，当地官员孟马帅未查清事由，就斩了陈父，将陈姓财物转给杨家。陈家不服上诉。当时，陈家把冤情印成歌谣传唱，还到处张贴。宋慈奉命调查，经查证发现，杨子高是黑恶势力的代表。

宋慈经进一步调查证实：“杨子高铜臭恶类，垄断贱夫，逞威倚势，暴于虎狼，伤人害物，毒于蛇虺。”宋慈收集的证据证明，杨子高之所以能横行乡里，是他“结托州县官吏，禀听风旨，蓄养罢吏、配军，分任爪牙。意之所欲，则夺人之产，据人之妻。心之所嫉，则破人之家，戕人之命。”更让宋慈忍无可忍的是，淳祐元年（公元1241年），宋慈接到上级任命，要到江苏常州任知事。这个消息不知怎么被杨子高知道了。宋慈在判词中这样写道：“恶贯盈于作业成熟之后，奸状败于当职将去之时，尚且名作抱病，迁延日子，巧避刑名，妆点疾病，图免鞫勘。”意思是，杨子高装病耍赖，企图免去刑罚！

然而，宋慈说：“殴死人力，犹须见证追会，旁夺田产，亦要干照索齐。至如假官一节，索到告身批书，皆是揩洗书填，难掩踪迹，唤取前项书铺辨验，造伪晓然。”这个案件，宋慈对笔迹印章请了书铺辩验，将杨子高伪造的“假官”批书进行鉴定，确认系“揩洗书填”，证明“告身批书”是假的。宋慈判决：“准律，诈伪制书，及增减者，其罪当绞。即此一节，便可明正典刑。但以其所犯三罪，其二尚未图结，兼以本人动称制司财赃尚有交加，且先决脊杖二十，刺配英德府牢城。”宋慈在判词后又加上几句：“差官录问，取服状先断。余二犯帖院，一面接续催勘。尚虑本人有通神之财，逞挟山之力，片词番异于当职已离后，照已具检申省。仍将前项告身一宗文字缴申，乞赐敷做行下。”宋慈这段话的意思是，杨子高有“通神之财”会买通关节逃避惩罚，判决已交上级存档，我虽然离开江西，还会过问，希望严格执法！这就是宋慈，执法如山，毫不手软。

从《结托州县蓄养罢吏配军夺人之产罪恶贯盈》的案子（杨子高案），我们看到，宋代检验，除宋慈《洗冤集录》记载的法医检验外，笔迹印章鉴定请“书铺”人员鉴定，说明当时辨别“文房四宝”和“古玩字画印章”的“书铺”人员被宋朝认定为鉴定机构。这个案件，宋慈每个细节都考虑到了，从“结托州县官吏”、“垄断贱夫”、“殴死人力”、“夺人之产”、“诈伪制书”，到“名作抱病，迁延日子，巧避刑名，妆点疾病，图免鞫勘”。特别是，对笔迹印章请了书铺辩验，证明杨子高“罪恶贯盈”，揭露杨子高真相：“铜臭恶类，逞威倚势，暴于虎狼，伤人害物，毒于蛇虺。”

我们从杨子高案，还可以理解宋慈《洗冤集录》中调查案情非常详细。以“《洗冤集录·自缢》”为例，宋慈这样记载：“凡验自缢人，先问原申人，其身死人是何色目人?见时早晚?曾与不曾解下救应?申官时早晚?如有人识认，即问自缢人年若干?作何经纪?家内有甚人?却因何在此间自缢?若是奴仆，先问雇主讨契书辨验，仍看契书上有无亲戚，年多少?更看原吊挂踪迹去处。如曾解下救应，即问解下时有气脉无气脉?解下约多少时死?切须仔细。”宋慈针对缢死调查，在检验之前就有十问：一问死者情况；二问发现早晚；三问抢救情况；四问报案情况；五问自缢者相关认识人；六问死者年龄；七问自缢者职业；八问自缢者家人；九问奴仆与雇主关系；十问解救时间等。宋慈细致办案的证据意识在今天仍有实际价值。